王阳明悟到了什么 孟子是心学的开创者？
好玩的国学
第二是勤学：聪明也许不需要勤学，但是智慧和大成就必须从勤学苦练 中 来！从知行合一思想的角度来说，知伴随的是行，而行是人的社会实践的行为，这个行为伴随人的一生，就是学。王阳明说：
已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧 警 捷为高，而以勤确谦抑为上。
王阳明说，立志成为君子之后，就要勤于学习，因为就像诸葛亮《诫子书》 中 所说的：非学无以广才，非志无以成学。如果你立了志却做不到勤学，王阳明认为那只说明一个问题——你的志向根本就不坚定。要立志，还要志向坚定，这才是王阳明所强调的立志的完整内涵。
第三是改过：不贵于无过，而贵于能改过！这也是儒家学说 中 的重要观点，就是人时时刻刻需要砥砺 警 醒及，需要自省的人生精神。孔子就说过，人是不可能不犯错误的，重要的是要能勇敢地改正错误，并且能像颜回那样，不贰过，不犯同样的错误。从某种意义上来说，没有经过反思的人生，不是一个深刻的完整的人生。王阳明同样强调了自省和改过的重要 性 。
夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。
王阳明说，就算是圣人，也是不免要犯错误的。圣人与常人之别，其实不在犯不犯错误上，而在于能不能及时、不断地改正错误。所以，人“不贵于无过，而贵于能改过”。
第四是责善：朋友之道，忠告而善道！ 中 国 文化特别重视朋友之道，把朋友之道作为 中 国 人的五伦之一。儒家的朋友之道，其实鲜明地体现了儒家灵活、 中 庸的思想。
"责善，朋友之道";然须"忠告而善道之"，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
对于与朋友相处，王阳明只强调了一点——要“忠告而善道之”。即对于朋友的过失，要做到尽力地劝告和开导，但要注意说话的方式。只有这样，才能尽到自己对朋友忠诚爱护的心意。怎样才是好的说话方式？王阳明说，就是在劝告和开导朋友时，要做到态度尽可能地婉转曲折，因为只有这样朋友才更容易接受、进而反思，于是才能明白其 中 的道理、进而改正，对自己则就只有感激而没有恼怒。这完全是从孔子的儒家思想生发而来。孔子就说过，朋友之道，忠告而善道之！意思是说，你交朋友，你对他一片冰心在玉壶，你关心他爱护他，他有错误你第一时间指出来，你觉得是为了朋友的进步，是好的，但是别人听到你一天到晚地指责他批评他，让他下不来 台 ，朋友就会以为你看不起他，这样就做不成朋友了。所以，朋友之道，既要给他指出大道，又要给点面子。如此，才能实实在在地有益于别人，有益于增进彼此的感情。这是修养的体现，也是说话的智慧。
这就是王阳明龙场悟道的主要内容！
小资料：王阳明心学
《王阳明心学：修炼强大内心的神奇智慧》一书，用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》，深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合一、致良知的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学的神奇智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量。阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来 中 国 人最精妙的神奇智慧。王阳明创立阳明心学，参透世事人心，终成一代圣哲；曾 国 藩研习阳明心学，编练湘 军 进攻太平天 国 ，历时十二年克尽全功，再造乾坤；稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理，缔造了两家“世界500强”企业，成为 日 本“经营之圣”。
网友热议：
@兰育：神话了王阳明了，看看Fo 教 经典即知他也是修学Fo法者之一，更不要说悟道。只是他有所悟且能行。其他皆不出Fo 教 所讲。
@253326453852：不管是圣人真人还是 假 人，只要是人就会有人 性 ，人 性 就像太极图，真人圣人不过是白 色 的部分多一点罢了，而大多数人差不多 黑 白都处于平衡，而恶人 黑 色 的多一点，心是什么，心就是欲望就是存在的根本
@亲面兽：龙场顿悟，顿悟的就“成圣”二字！这是老王的人生观，有了这个人生观，他就有了一生的方向，所以才能一生为一 局 去考虑。但是对于成圣的执着