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瞎子阿炳有后代吗 阿炳无锡后人是谁

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瞎子阿炳有后代吗 阿炳无锡后人是谁

10个回答

那个陆姓作家有意贬低阿炳,上吊之说纯属捏造,解放之前那么艰难的时候都挺过来了,可想而知,姓陆的肯定有不少可告人的目的!
可怜人,生活经历坎坷,这成为《二泉》创作的感情基础,我们欣赏的是音乐,和他的身世无关。
阿炳没有五毒俱全的体会没有凄惨人生,就不会创作如此的经典。

五十年代的事好落实,问下邻居便知。家人不在跟前,估计是死后被人发现,没有人能说清当天发生了什么,故才会有多个版本。

是阿炳生前说的吗?还是现在复活说的?历史不得乱说,真的什么我们都不知道。I
阿丙曲折艰辛的生话成就了他的音乐创作。对旧时代特殊际遇的阿丙不要求全责备,他的作品将流传永久!
阿炳的后半生,靠卖艺讨生活。其他,用句无锡闲话:软硬勿吃!

华彦钧(阿炳)有子女吗?

董彩娣,即电影《二泉映月》中琴妹的生活原型。银幕上的琴妹是少女,而嫁给阿炳为妻时的董彩娣则已是少妇。她长得并不丑,身材娇小匀称,丰满有致;瓜子脸,柳叶眉,乌黑水亮的眸子。由于多年的风吹日晒,她的皮肤微微发黑,但仍很细嫩。盘在她头上的发髻解开时,乌黑的秀发披散在光洁浑圆的肩头,煞是耐看。尤其是她的纯朴温柔,更增加了她女人的魅力。

她是江阴北国镇人,15岁就嫁给了镇上叫锤阿四的皮匠为妻,先后生有两个儿子三个女儿。生活艰难,她就帮别人绱鞋子,外出揽零碎活儿干。1924年秋,锤阿四久病不治身亡,董彩娣难以抚养一群尚未成年的儿女,只能将大儿子送去当学徒,将大女儿送人。后来,一家人还是难以糊口,又将身边的两个女儿送出去当童养媳,并恳求锤阿四的姐姐抚养她的小儿子。她想,与其在一起饿死,倒不如大家分散去活吧。 1932年春,董彩娣只身来到无锡,在城中心崇安寺的一家烟馆当帮佣。

瞎子阿炳就住在崇安寺,他常去烟馆抽烟解闷,于是,结识了苦难少妇董彩娣。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识,”久而久之,他们俩从相识到相知,终于在次年经人撮合成夫妻。婚后的董彩娣比在乡下时丰润了许多,皮肤也更加白嫩了,再搭配上素雅合身的衣衫,愈发显得端庄、秀美。不过,更重要的是她不再孤单了,她的温柔善良赢得了瞎子阿炳的心! 阿炳夫妻俩在近二十年的共同生活中,无论酷暑严寒,还是白天黑夜,总是顶烈日、冒风雨,同出同归。赚了钱一起享用,赚不到钱就一起忍饥挨饿,毫无怨言。日本侵略者进入无锡后,他们俩一起逃到乡下东亭镇避难。

回城后,董彩娣又牵着阿炳的手重抄旧业。无锡汉奸吴正荣依仗敌伪势力,无恶不作。阿炳抑制不住内心愤恨,编出唱词,正气凛然地在街头连说带唱,怒斥汉奸卖身投靠鬼子。身为无锡县伪警察局长的吴正荣得悉后,要逮捕阿炳。谁知阴谋尚未成,吴正荣在观前街蓬莱茶馆就被人击毙了。于是,董彩娣又带阿炳走上街头唱出了《吴正荣恶有恶报》的段子,市民听了无不拍手称快。

董彩娣与前夫生的五个子女长大后,对母亲和继父阿炳都很孝顺。阿炳也把董彩娣的孩子当成亲生儿女看待,孙子、孙女曾在阿炳身边长年生活。1950年阿炳去世时,董彩娣率儿女及孙辈为阿炳送丧,受到无锡城内男女老少的一致称赞

再不堪,也难掩其音乐之光!一首二泉映月前无古人后无来者!

《二泉映月》,是著名民间艺人华彦钧先生所创作的二胡演奏曲。解放前,先生早年丧失双亲,寄人蘺下,流落街头,靠卖艺为生,生活十分悲惨。1950年,家乡刚解放,先生才艺被发现,中央音乐学院知名音乐教授杨荫浏先生组织人员随前往无锡对华彦钧先生采访,随机,录下了《二泉映月》这首曲子,后经艺术加工,在全国引起了很大轰动。并得到了广大群众的喜爱和推广。后来,经传播,已成为世界名曲。华彦钧先生的名字也随之在全世界传播开来。可以说一曲《二泉映月》,奏响了中国人民的心声。

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